ମାଣବସା ଗୁରୁବାର: ଓଡିଆ ଘରର ଆସ୍ଥା, ପବିତ୍ରତା ଓ ପରମ୍ପରାର ଅବିଚ୍ଛିନ୍ନ ଉତ୍ସବ

ମାଣବସା ଗୁରୁବାର – ଓଡ଼ିଆ ଘରର ସଂସ୍କୃତି, ଆସ୍ଥା ଓ ପରମ୍ପରାର ପ୍ରତୀକ

ଓଡ଼ିଶାର ସମ୍ୃଦ୍ଧ ସଂସ୍କୃତିକ ଧରୋହରରେ ମାଣବସା ଗୁରୁବାରର ଏକ ବିଶେଷ ସ୍ଥାନ ରହିଛି । ମାର୍ଗଶୀର ମାସର ପ୍ରତ୍ୟେକ ଗୁରୁବାର ଦିନେ ପାଳନ ହୋଇଥିବା ଏହି ପବିତ୍ର ଉତ୍ସବଟି ଅଟେ ଲକ୍ଷ୍ମୀ ମାଆଙ୍କ ପୂଜା, ଯାହା ଓଡ଼ିଆ ଘରର ଶୁଦ୍ଧତା, ସମୃଦ୍ଧି ଓ ଆସ୍ଥାର ପ୍ରତୀକ ଭାବେ ପରିଚିତ ।

ଏହାକୁ ମାଣବସା କୁହାଯାଏ କାହିଁକିନା ଏହି ଦିନ ମାଆ ଲକ୍ଷ୍ମୀଙ୍କୁ ଘରକୁ ‘ମାନ’ (ସମ୍ମାନ) ସହିତ ବସାଯାଏ । ଓଡ଼ିଆ ନାରୀମାନେ ଏହି ଦିନକୁ ଆପଣା ଘରର ପରିଶୁଦ୍ଧତା, ପରମ୍ପରା ଓ ଭକ୍ତିର ଦିବସ ଭାବେ ଦେଖନ୍ତି ।

ମାଣବସା ଗୁରୁବାରର ପ୍ରାଥମିକ ଆସ୍ଥା

ମାଣବସା ପୂଜାର ମୂଳ ଆସ୍ଥା ହେଉଛି —
ଯେଉଁ ଘର ପରିଶୁଦ୍ଧ, ଶୁଚି, ଆଦରସହ ପୁର୍ଣ୍ଣ, ସେଠାକୁ ଲକ୍ଷ୍ମୀ ମାଆ ବାସ କରନ୍ତି ।

ଏହି ଦିନ ନାରୀମାନେ ଘରକୁ ବିଶେଷ ଭାବେ ପରିସ୍କାର କରନ୍ତି । ବାଲୁକା (ମାଟି) ଦ୍ୱାରା ଘର ବନ୍ଦନା, ଝିଅଣ୍ଟି ଲେପ, ଓ ଚିତ୍ରା—ଏହାର ଅଂଶ ।

ଝୋଟି (ଆଳପନା) — ମାଣବସାର ସୌନ୍ଦର୍ଯ୍ୟ

ମାଣବସାର ସବୁଠୁ ଅଲଗା ପରିଚୟ ହେଉଛି ଝୋଟି ।
ମାଟିର ଗାଛ, ଧାନ ଗଠବାନ୍ଧ, ପଦ୍ମ, ତୀରଚିହ୍ନ, ଲକ୍ଷ୍ମୀ ପାଦ—ଏହି ସବୁ ଝୋଟି ମାଏଁ ଲକ୍ଷ୍ମୀଙ୍କୁ ସ୍ୱାଗତ କରିବାର ସାଙ୍କେତିକ ଚିହ୍ନ ।

ଏହା କେବଳ ଅଲଙ୍କାର ନୁହେଁ,
ଏହା ଓଡ଼ିଆ ନାରୀମାନଙ୍କ ସୃଜନଶୀଳତା ଓ ଧର୍ମିକ ଭାବନାର ପ୍ରତିକ ।

ପୂଜା, ପରମ୍ପରା ଓ ଅନୁଷ୍ଠାନ

ମାଣବସା ଗୁରୁବାର ଦିନେ—

  • ଲକ୍ଷ୍ମୀ ପୂଜା ପାଇଁ ବିଶେଷ ଖାଦ୍ୟ ପକାଯାଏ
  • ମହାଳକ୍ଷ୍ମୀ ପୁରାଣ ପାଠ ଓ ଶୁଣାଯାଏ
  • ଘରକୁ ବିଶେଷ ଭାବେ ପରିଶୁଦ୍ଧ କରାଯାଏ
  • ବୃତ, ଉପବାସ ଓ ପାରମ୍ପରିକ ଆଚରଣ ପାଳନ ହୁଏ

ଏହି ଉତ୍ସବରେ ଘରର ନାରୀଙ୍କ ଭୂମିକା ସର୍ବପ୍ରଧାନ ।
ଘରର ମଙ୍ଗଳ, ସମୃଦ୍ଧି ଓ ପରିବାରର ଭଲପାଇବା ପାଇଁ ଏହି ଅନୁଷ୍ଠାନ ପାଳନ କରାଯାଏ ।

ମାଣବସା: ମାଟି, ମଣିଷ ଓ ମନର ସମ୍ବନ୍ଧ

ମାଣବସା କେବଳ ଧର୍ମ ନୁହେଁ—
ଏହା ଘର, ମାଟି, ପ୍ରାକୃତିକ ସଫାସୁତା ଓ ସାମୂହିକ ପରିବାରୀକ ମିଳନର ପ୍ରତିକ ।

ଓଡ଼ିଆ ଘରରେ ଏହା—

  • ଆର୍ଥିକ ସମୃଦ୍ଧି
  • ଘରୋଇ ସମନ୍ୱୟ
  • ଅସୀମ ଭକ୍ତି
  • ଓ ସହଯୋଗୀତାର ଅବିଚ୍ଛିନ୍ନ ସୂତ୍ର ।

ସମାପ୍ତି

ମାଣବସା ଗୁରୁବାର ହେଉଛି ଓଡ଼ିଆ ସମାଜରେ ଶୁଚିତା, ପରମ୍ପରା, ସମୃଦ୍ଧି ଓ ଭକ୍ତିର ଉତ୍ସବ । ପ୍ରତ୍ୟେକ ଘରେ ପିଡି ପିଡି ଚାଲିଆସୁଥିବା ଏହି ଅନୁଷ୍ଠାନ ଆମର ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଓ ସାମାଜିକ ସଂସ୍କୃତିକୁ ଆଜିପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଅବିକଳ ରଖିଛି ।

 

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

The Miracle Story of Lord Jagannath Swami and Devotee Salabeg

Image
A Dark Time for Devotion: The Rule of Aurangzeb A long time ago, there was a very strict king named Aurangzeb . He did not like the Hindu religion and tried to stop people from praying in temples. He even forced Hindu women to marry his soldiers. The Birth of Salbeg: Between Two Faiths One such Hindu woman was married to a soldier named Lalbeg . After marriage, she was given a new name— Fatima —and was not allowed to pray to her gods anymore. Later, she had a son named Salbeg , who grew up to become a soldier, just like his father A Soldier’s Cry: Salbeg’s Turning Point During a war, Salbeg got badly injured and was left to die by his own father. In desperation, he cried out to his mother for help. A Mother’s Faith: The Introduction to Lord Krishna His mother revealed, “I was born a Brahmin, and my father was a devotee of Lord Krishna . He always said that Lord Krishna helps anyone who prays to him with love.” Salbeg, having no other hope, began praying to Lord Kris...
Read more

Ram Mandir Pran Pratishtha: A Sacred Confluence of Faith and Heritage

Image
Divya Darshan of Shri Ram Lala at Ayodhya, Uttar Pradesh Introduction In the heart of Ayodhya, a city steeped in mythology and revered by millions, the Ram Mandir stands as a testament to faith and cultural heritage. The recent event of " Pran Pratishtha " at the Ram Mandir marks a significant chapter in the ongoing saga of its reconstruction, bringing together the essence of devotion and the preservation of ancient traditions. Unveiling the Pran Pratishtha The Rituals and Ceremonies  Pran Pratishtha, the consecration of the deity, is a crucial event in the establishment of a Hindu temple. This sacred ceremony involves the invocation of the divine presence into the consecrated idols, turning them into living deities. In the case of the Ram Mandir, the Pran Pratishtha is a culmination of meticulous rituals conducted by Vedic scholars and priests, infusing spiritual energy into the temple. Vedic Chants and Mantras [h3] At the core of the Pran Pratishtha ceremony ar...
Read more